t77tools@gmail.com

Allah Ta’ala berfirman: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ “Hanya ucapan orang-orang beriman, yaitu ketika mereka diajak menaati Allah dan Rasul-Nya agar Rasul-Nya tersebut memutuskan hukum diantara kalian, maka mereka berkata: sami’na wa atho’na (Kami telah mendengar hukum tersebut dan kami akan taati). Merekalah […]

Pernyataan “Semua Agama itu sama, dan dimata Tuhan semua Agama itu benar” tentu sangat sulit diterima oleh setiap orang yang beragama. Bagaimana tidak, pernyataan seperti itu tentunya akan  melahirkan pertanyaan :  Siapa Tuhan yang dimaksud dalam pernyataan tersebut ? Karena tidak ada satu agamapun dalam keyakinan masing-masing orang  beragama yang Tuhannya menyatakan pernyataan seperti itu. Setiap orang

Jakarta – Tablig merupakan satu di antara sifat wajib yang dimiliki Nabi Muhammad saw. Secara arti kata, tablig adalah menyampaikan. Sedangkan secara istilah, tablig merupakan kegiatan menyampaikan ajaran Allah dan Rasul kepada orang lain atau umat muslim. Sementara menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), tablig artinya penyiaran atau penyampaian ajaran agama Islam. Tablig berisi pesan untuk melakukan tindakan yang

Agama terbesar di dunia adalah agama yang memiliki jumlah pemeluk terbanyak di dunia. Beberapa agama terbesar di dunia antara lain Kristen, Islam, Hindu, Buddha, dan Yahudi. Agama-agama besar ini memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kebudayaan, sejarah, dan politik di seluruh dunia. Agama-agama ini juga memberikan pedoman moral dan spiritual bagi jutaan pengikutnya. Dalam artikel ini,

– Dalam kehidupan bermasyarakat, nilai kerja sama atau gotong royong telah menjadi bagian penting dari identitas sosial. Islam, sebagai agama yang mengatur segala aspek kehidupan, juga menekankan pentingnya kerja sama melalui prinsip “Ta’awanu alal birri wa taqwa”, yang berarti “bekerja samalah dalam kebajikan dan ketakwaan.” Prinsip ini diambil dari firman Allah dalam Surah Al-Maidah ayat 2: “Dan

Istilah baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur sering disebut dalam konteks keislaman sebagai cita-cita negeri ideal yang makmur, sejahtera, dan diridai Allah. Frasa ini diambil dari surah Saba ayat 15, yang menggambarkan negeri Saba sebagai wilayah yang diberkahi Allah karena penduduknya hidup dalam ketaatan dan harmoni. Konsep ini memberikan inspirasi bagi umat Islam untuk membangun bangsa yang maju,

Dalam Islam, kebaikan memiliki dimensi yang luas dan meliputi segala aspek kehidupan. Tidak hanya sebagai amal individu, kebaikan juga merupakan fondasi dalam membangun masyarakat yang berkeadaban. Dalam konteks ini, masyarakat yang berkeadaban dapat dimaknai sebagai komunitas yang menjunjung tinggi nilai-nilai moral, keadilan, dan kemanusiaan. Dengan resonansi kebaikan, setiap individu memiliki peran penting dalam mewujudkan masyarakat

Menjelang pergantian tahun, umat Islam diajak untuk merenungkan perjalanan hidup yang telah dilalui. Momen ini bukan hanya tentang refleksi, tetapi juga evaluasi diri dalam menjalani kehidupan yang lebih baik sesuai ajaran Islam. Sebagai makhluk yang diberi akal dan hati nurani, manusia memiliki tanggung jawab untuk terus memperbaiki diri dan memberikan manfaat bagi sesama. Pentingnya Muhasabah

Oleh : Panji Nurrahman, M.H. (Penyuluh Agama Islam KUA Kec. Sampara, Kab. Konawe, Prov. Sulawesi Tenggara) الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا

– Islam adalah agama yang sesuai dengan fitrah manusia. Fitrah sendiri memiliki arti suci dan bersih, serta tidak membawa dosa atau noda sejak lahir. Setiap anak yang lahir dalam Islam sudah memiliki potensi untuk bertauhid kepada Allah Swt. Hal ini menegaskan bahwa dalam Islam tidak ada konsep dosa warisan, sebagaimana yang diyakini oleh agama lain.